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お天気豆知識(2024年10月11日(金))

芭蕉忌(ばしょうき)
芭蕉忌(ばしょうき)

10月12日は松尾芭蕉(まつおばしょう)の命日「芭蕉忌(ばしょうき)」です。「奥の細道」で有名な松尾芭蕉は、1694年の10月12日、51歳にして大阪で亡くなりました。
芭蕉は、日本の各地を歩き、風光明媚(ふうこうめいび)な景色を、感情の動きや季節に合わせて詠んだ俳人です。それまでのものとは違った独自の俳諧、蕉風(しょうふう)を確立し、死後300年以上経った現在でも多くの人に親しまれる句をたくさん残しました。
芭蕉を慕う俳人達により、今でも毎年旧暦の10月にあたる11月12日には俳聖、松尾芭蕉をしのんで、京都府東山区にある芭蕉堂で、法要や句会が行われています。
芭蕉は全国の行く先々で、すばらしい名句を残しましたが、生前最後の句となったのは、やはり旅先での句で、「旅に病んで夢は枯野をかけ廻(めぐ)る」でした。
また、芭蕉は、毎年のように時雨(しぐれ)を俳句に詠み続けたため、「時雨の詩人」とよばれていて、その命日は「時雨忌(しぐれき)」とも呼ばれます。
折しも芭蕉忌のころは、冬型の気圧配置が現れ始めるころでもあり、時雨の降る季節だったのです。
備考芭蕉の享年(51歳)は数え年です。

芭蕉と月見と天気
芭蕉と月見と天気

芭蕉はあらゆる季節の句を詠みましたが、月や月見に関する句も数多くあります。月見のために天気が気になるのは今も昔も変わりなく、「奥の細道」には、名月を望み、天気にやきもきする有名な記述があります。
旧暦1689年8月14日、北陸を南下中の芭蕉は中秋の名月を見るために、福井県の敦賀を目指していました。
どうしても月を見たくてたまらなかった芭蕉は、「明日(あす)の月雨占なはん比那が嶽(ひながたけ)」と詠み、あしたは月が見えるのか、「比那が嶽」(現在の福井県越前市の日野山(ひのさん))を見て、その雲のかかり具合から予想しようとしています。
結局、その夜はよく晴れて月の光がきれいだったことで、機嫌も良く、「月清し遊行(ゆぎょう)の持てる砂の上」と詠みました。この夜だけで、芭蕉は15句も月について詠んだといわれています。
そして、宿の主人に「あすの十五夜も今日のように晴れるのか」と聞いたところ、主人は「変わりやすい北陸道の天気では、あすの夜、晴れるかどうかもわからない」と答えました。
残念なことに主人の予測通り、次の日の夜は雨になってしまいました。そこで芭蕉は「名月(めいげつ)や北国日和(ほっこびより)定めなき」と詠んだのです。

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浴室はカビ天国

浴室はカビ天国

ジメジメとした梅雨の時期は、カビにとっては大好きな季節です。それだけにカビの発生に神経をとがらせている方は多いのではないでしょうか。カビは高温多湿の環境を好むため、家の中でも特に浴室は要注意の場所です。入浴中は湯気が天井や壁に多量の水滴となって付着し、入浴後しばらく経ってもこの状態が続くため、湿度の高い状態になっています。それに加え最近のマンションには窓のない浴室も多く換気扇程度では効率よく空気を入れ換えることができないこともカビの繁殖に繋がっています。また、浴室は体の汚れを落とすところであり、この汚れもカビにとっては繁殖に適した環境をつくります。そもそもカビは有機物を分解して無機物に戻すという地球のリサイクル機構を担う生物です。そのため石けんの泡の跡や体のアカが浴室の壁や床などに残っているとそれらはカビの栄養源になるため、カビを発生しやすくするのです。このように浴室はカビの発生に適した環境になっているので、日ごろからの十分な手入れが必要なのです。

畳(たたみ)の特長

畳(たたみ)の特長

最近の住宅はフローリングの床材が多くなっていますが、私たち日本人にとって、畳の和室はなぜか落ち着く空間です。それは畳の特長に注目してみると理由がわかります。まず、畳には湿度を調節する作用があります。畳は空気中の湿度が高いと湿気を吸い、逆に乾燥すると空気中に水分を放出します。その結果、じめじめとした梅雨の時期も畳の部屋は比較的過ごしやすいのです。また、畳の表にはイ草が使われており、これが適度なクッションになります。昼寝をする時にごろりと横になっても痛くなく、歩く時も気持ちよい感覚があります。畳の材料であるイ草は、もともと利尿や消炎、止血の効果がある漢方薬で、その香りには人をリラックスさせて、ストレスを解消する鎮静作用があります。和室に入ると落ち着いた感じがするのは気のせいではないのです。畳は多湿な日本の気候に適した床材であると同時に、リラックス作用のある優れたものだったのですね。

てるてるぼうず・1

てるてるぼうず・1

憂うつな長雨のシーズンを迎え、晴れてほしいと願うことも多くなるでしょう。そんなときこそ、てるてるぼうずの出番です。てるてるぼうずは古くから伝えられてきた天気の願かけで、そもそもの起源は、中国の掃晴娘(サオチンニャン)人形だと言われています。これは、女の子をかたどった白い紙に赤と緑の着物を着せ、稲の穂でつくったほうきを持たせた人形で、そのほうきで雲を払って青空をもたらしてくれるよう、軒につるして祈ったのです。この風習が日本に伝わり、庶民に広がって、てるてるぼうずがうまれたといわれています。ちなみに、てるてるぼうずは晴れの天気を願ってつくる場合が多いのですが、晴れを願う時は白いてるてるぼうず、雨を願うときは黒いてるてるぼうずというように、色による使い分けがあるそうです。最近では、雨が降ってほしい時はてるてるぼうずを逆さまにしてつるす場合もあるようです。